В этой первой лекции мы поговорим побольше об этих Аксиомах и Логиках.

Но я хочу упомянуть дефиницию логики. Логика – это градиентная шкала данных, градиентная шкала связанных между собой данных. Можно сказать, что логика – это выстраивание данных в соответствии с градиентными шкалами. Любой, кто говорит, что математика логична, путает дефиниции. Математика – это символизм, и как символизм она содержит в себе самые невероятные взаимосвязи – или почти невероятные взаимосвязи, – которые потом можно в какой-то мере применить к реально существующей вселенной или к какой-либо другой вселенной.

Посмотрим, что мы сможем извлечь из всего этого.

Вы вполне можете сказать: «Один равно одному», но это работает до тех пор, пока у вас не возникнет вопрос: «Один что?» Это замечательно, когда у вас есть абстрактное данное «один», и это абстрактное данное является символом, который будет представлять какой-то ещё «один», и этот символ представляет... Но давайте зададим вопрос: «Один что?» Мы говорим: «Одно яблоко». И если мы говорим: «Одно яблоко равно одному яблоку»... о, нет. Одно яблоко даже не равно самому себе. Я отсылаю вас к Коржибскому. Он проделал хорошую работу, и нам не нужно размусоливать это ещё больше.

Я уже рассказывал вам о постепенной шкале и мы обнаружили, что постепенные шкалы имеют очень большое значение в одитинге. Весь процессинг творчества, можно сказать, основан на правильном понимании и применении постепенных шкал.

Но никогда не заблуждайтесь на этот счёт, не думайте, что символ – это сама вещь. Люди, которые настаивают на том, что символ – это вещь, не просто очень аберрированы, они сумасшедшие. Если говорить прямо. Если вы решите найти дефиницию слова «сумасшедший», то самая лучшая дефиниция, которую я знаю, – это человек, который глубоко убеждён в том, что символы – это вещи. Это и есть дефиниция.

Постепенная шкала — это немного больше того, что уже было. А затем еще немного больше того, чего стало немного больше. А затем еще немного больше того, чего стало немного больше после того, как стало немного больше того, что было изначально. Таким способом мы можем начать с крошечной точечки и достичь самого широкого охвата, какой только возможен.

Вы можете сходить в любую психиатрическую больницу... вы можете увидеть проявления маниакально-депрессивной шизофрении или проявления старой демен-ции прекокс или любые другие проявления, вы можете обойти всю больницу, и вы обнаружите, что сумасшедший человек считает символ самой вещью.

Так вот, в этих Логиках идет речь об очень скользких словах, о таких вещах, как «истина». Вот вы начинаете говорить об истине. Вы начинаете говорить о чем-то из этой высшей сферы, — сферы знаний, и об этом существует множество мнений и так далее. Многие люди говорили, что истиной является то, истиной является это и так далее.

Не важно, с какого рода сумасшествием вы имеете дело, имеете ли вы дело с рассчитывающим психотиком, драматизирующим психотиком или с какими-либо другими интересными проявлениями. Ведь это характеристики МЭСТ, а МЭСТ сам по себе является сумасшедшим. Он сумасшедший, потому что он не способен управлять собой и упорядочивать себя. МЭСТ должен делать что-то в соответствии со схемой, которую для него установили. А если какой-то объект требует, чтобы всё делалось для него кем-то ещё, то это сумасшедший объект.

У нас есть две истины, на основе которых мы действуем, из них вероятной является бесконечная истина (но в настоящее время мы не можем дать ей определение, и, таким образом, она является лишь вероятностью); и есть другая — работоспособная истина,истина другого вида, просто работоспособная истина. Таким образом, все, что является работающим, является истиной.

Душевное здоровье – это способность здраво рассуждать. В рассуждениях можно использовать абстрактные понятия, а можно использовать логику, но логика это не самоцель. Логика – это способ экстраполяции, при котором вы строите мост из крошечных градиентов от одного данного к другому.

Но что значит «работоспособный»? Работоспособный — это… работоспособность — это «способность начинать, изменять и останавливать». И степень способности начинать, изменять и останавливать, показывает в этой вселенной работоспособность. Если у вас возникает вопрос: «Начинать, изменять и останавливать что?», — вы немедленно залезаете слишком далеко… вам нужно просто бросить это и вроде как смущенно отступить, потому что… на самом деле это относится к чему угодно в этой вселенной. Эта вселенная практически полностью построена на принципе «начать, изменить и остановить».

До того как на сцене появился Аристотель со своей логикой, у человека не было никакой логики. У него не было систематизированной логики, которая хоть чего-то стоила бы, поэтому логика Аристотеля была очень желанным приобретением. В то время человек не был настолько аберрированным, чтобы не уметь обращаться с логикой и не понимать, что она обманчива. Но человек, для которого силлогизм стал высшей степенью совершенства, очень близок к тому, чтобы отправиться на тот свет в ближайшей психушке.

Так вот, я не знаю, работоспособность какой истины больше работоспособности цикла действия, разве что постулата. Вы говорите: «Да будет свет» — и вот вам свет. Что ж, это работоспособный постулат, не так ли? Вы говорите: «Пусть будут верблюды в кручено-роговых хектаклях», — и вот перед вами верблюды в рого-крученных ректаклях. И вы говорите: «Это работающая истина, не так ли?» Что ж, здесь мы вступаем в несколько другую небольшую область, согласны?

Символ – это не вещь. Тень – это не сам предмет. Это не означает, что вы не можете работать с символами, но это совершенно определённо означает, что вы ни в коем случае не должны путать эти две вещи. Символ «яблоко» – это не яблоко; вы не можете съесть символ «яблоко». Это самый лучший критерий.

Вот вы говорите: «Пусть будет мрак. Пусть будет бог. Пусть будет дьявол. Пусть будет “Дженерал Моторс” и “Вестингауз”», — все что угодно. И если это было немедленно продемонстрировано как работоспособный постулат, то, согласно нашему определению, это истина. Довольно просто, не так ли?

Таким образом, в логике всегда существует этот изъян: люди могут перепутать абстракцию с реальностью. Когда мы говорим о реальности, мы можем сделать её реальностью любой вселенной. Но абстракция – это не реальность. Ни в коем случае.

Если бы вы действовали в вакууме отсутствующего пространства... это тот еще фокус — действовать в вакууме отсутствующего пространства в беспространственной области… в области, где нет пространства, а только потенциальная возможность пространства. Если бы у вас было все это, и вы не были бы... там ничего не было бы... я имею в виду, если бы у вас имелась настоящая статика: никакого движения, никакой длины волны — ничего... что ж, теоретически индивидуум мог бы запостулировать все, что угодно, и это стало бы истиной.

Мы можем очень много говорить о логике. Мы можем много говорить о математике. Но мы с большей пользой потратим время, если поговорим кое о чём другом.

Что ж, здесь возникает еще один вопрос: истиной для кого? Для него. Он действует, не имея пространства, длины волны, массы, скорости, географического положения; он создает постулат, и этот постулат становится истиной. Но для кого он становится истиной? Для того, кто создает этот постулат. Так вот, как ни странно, индивидуум должен находиться в довольно хорошем состоянии, чтобы он мог создать постулат и добиться, чтобы этот постулат являлся для него истиной. При проведении процессинга творчества у него с этим возникают некоторые трудности. Вы создаете или создали постулат, и он либо является слишком истинным, либо у вас не получается сделать его истинным.

Давайте рассмотрим Саентологию, давайте посмотрим, содержит ли она в себе какую-либо логику. Не существует такой математики, которая включала бы в себя Саентологию, потому что Саентология – это изобретённая математика. Это изобретённая математика, в которой допускается существование градиентных шкал и считается, что абсолюты недостижимы. Это способ мышления, и он является настолько истинным, насколько он хорошо работает; сам по себе этот способ не является деспотичной фашистской силой, с помощью которой можно следить за тем, чтобы мы все думали правильные мысли. Саентология служит разуму, это вспомогательный механизм, это не то, что осуществляет контроль над разумом. Саентология придёт в упадок и станет бесполезной для человека в тот день, когда она начнёт осуществлять контроль над его мышлением. Не думайте, что она не станет этого делать. В Саентологии есть всё, что для этого необходимо.

Так вот, есть несколько сквиррелов... «сквиррел» — это технический термин. Сквиррел — это человек, который изобретает что-то, что, как он знает, не будет работать, чтобы найти какого-нибудь сумасшедшего и провести ему одитинг. Вот кто такой сквиррел. Есть несколько сквиррелов, которые ошиваются вокруг, подхватывают фрагмент этого предмета и продают его направо и налево. Они просто придают ему чрезмерное значение.

Перед вами методы – в виде отдельных фрагментов, которые вы можете изучить и которые вы можете применять, – методы, позволяющие контролировать людей и тэтанов; о таких методах в этой вселенной никогда прежде и не мечтали; это очень устрашающие и надёжные механизмы контроля; и если бы не существовало способа справиться со всем этим, который был бы гораздо проще самих механизмов контроля, то вы были бы просто потрясены тем, какую опасность Саентология несёт для бытийности.

Так вот, один из этих сквиррелов не так давно прослушал первую часть одной записанной на пленку лекции. И эта лекция касалась само-определенности и делалась попытка рассмотреть весь этот предмет постулатов, и там было сказано, что на самом деле нет никакой причины, по которой человек не мог бы просто сказать: «Теперь я само-

К счастью, Саентология была разработана с умом. Я говорю это не чтобы похвастаться... я говорю это потому, что частью данной логики была идея, что прежде чем создавать пулю, необходимо иметь способ справиться с ней. Это просто произвольность. На самом деле нет никаких причин делать это, за исключением лишь того, что если вы создадите пулю прежде, чем разработать способ справиться с ней, вам придётся разрабатывать этот способ в очень тяжёлых условиях. Очень трудно стоять на коленях возле пациента, который получил очень сильный ожог от радиации, и пытаться выяснить, что такое радиация и как она влияет на человеческую плоть. Это не тот момент, когда нужно придумывать способ справиться с этим. Способ справиться с пулей нужно придумать перед тем, как создать пулю.

определенный индивидуум», — и стать само-определенным индивидуумом из-за того, что это постулат. Нет никакой причины, по которой он не мог бы этого сделать.

Так вот, я не хочу очернять или критиковать ядерную физику и своих очень хороших друзей, которые занимаются ядерной физикой. В Соединённых Штатах очень мало физиков-ядерщиков, которые действительно являются физиками-ядерщиками. В правительстве работает много профессоров английского языка и так далее, которых взяли на работу как «физиков-ядерщиков».

И первая часть этой двухчасовой лекции была посвящена такой идее: почему бы вам просто не сказать, что вы само-определены, и стать само-определенным, поддать газу, и устроить все так, как вы хотите, и в дальнейшем быть очень эффективным. А во второй части лекции говорилось о том, почему этого не может произойти. Что ж, они выбросили вторую часть лекции и... Макиавелли когда-то написал книгу «Государь». Первая часть книги называлась «Как стать великим правителем», а вторая — «Как им остаться». Наполеон, Гитлер и всякие другие люди... они читали «Государя» Макиавелли и применяли с неистовой силой, но… но они читали только первую часть этой книги, и никогда — вторую. Они никогда ее не читали, и поэтому не могли оставаться ими.

Кстати, это очень забавно. Не так давно я был в одной из крупных компаний, и я воспользовался случаем, чтобы спросить у ребят, которые возглавляли три или четыре отдела, в какой области они имеют учёные степени. У одного из них была учёная степень по английскому языку, у другого – по искусству, у третьего – по драматургии. Я согласился с последним, сказав ему: «Чего-чего, а драмы тут точно хватает».

Что ж, вторая часть той лекции была посвящена тому... в ней содержались некоторые данные на этот счет; в ней говорилось о том, почему этот постулат не может вдруг взять и осуществиться. С тех самых пор в различных уголках планеты у людей совершенно съезжала крыша. Они говорили: «Я само-определенный индивидуум. Рррррр. Хотите сказать, что это не так? Хмммммм-рррррр». Это явление известно, как контурная определенность, что несколько отличается от само-определенности.

Но здесь мы видим кричащий пример того, как люди, создав пулю, пытаются затем выяснить, какой же существует способ защиты от пули. Эти придурки изобрели... простите, я немного вспылил. Эти тупицы изобрели и создали... вы можете представить себе, что этим занимается центральное правительство? Я имею в виду, что это такое центральное правительство, которое находится на самом дне шкалы тонов. Такое центральное правительство, которому требуются пусковые установки для запуска ракет, чтобы выстрелить вверх якоря и зацепиться за дно шкалы. Правительство изобрело оружие неограниченного действия, не найдя при этом никакого способа защититься от него.

Они подставляют себя. Вот у вас парень, он выкарабкивается из реки, он только что проплыл... он настойчиво и упорно плыл по реке в течение восемнадцати часов, он совершенно измотан и уже готов отправиться на тот свет и так далее. Но, как только он выкарабкивается из реки, вы хватаете его за шкирку и говорите: «Хорошо. Теперь скажи себе, что ты в порядке, что ты чувствуешь себя хорошо, что тебе не холодно, что ты хорошо отдохнул, и иди отсюда... у нас есть для тебя лошадь, чтобы ты поучаствовал в скачках».

Они не создали силовой экран прежде, чем создавать атомную бомбу. Они не придумали, как контролировать людей, которые будут использовать атомную бомбу, прежде чем создавать атомную бомбу. Нет, они просто сказали: «Ого, мы можем сделать большой взрыв. Надо же! Давайте будем делать много, много взрывов». И что мы видим? Они даже не заглянули в свои учебники для начальной школы по искусству ведения дел в правительстве и не заметили там такой строчки: «Когда имеется оружие неограниченного действия, центральное правительство прекращает существовать и всегда прекращало существовать». Интересно, не правда ли? Это написано прямо в учебниках.

Он скажет: «Ладно. Я хорошо отдохнул». Он склонен согласиться с вами, он даже склонен сделать это без всякого соглашения, но ничего особенного не произойдет. Все дело в том, что он пытается создать новый постулат, продолжая в то же время держаться за композит постулатов, который привел его в ту реальность, на существовании которой он настаивает.

Всякий раз, когда у людей появлялось очень мощное оружие, обладающее неограниченным действием, против которого не существовало никакого способа защиты, мгновенным результатом этого... не результатом использования этого оружия, а результатом его постоянного присутствия в стране... был распад культуры или... и центрального правительства. Это происходило неизменно на всём протяжении истории.

Так вот, если вы будете создавать постулат, не имея движения, пространства, географического положения и какого-либо еще влияния, то вы, несомненно, сможете создавать какие угодно постулаты. Но после того, как вы создадите сто тысяч миллионов постулатов и вас будет окружать множество циклов действия, множество МЭСТ, различных соглашений, обязанностей, сил, и когда вы будете владеть чем-то и что-то будет владеть вами… когда вы в таком положении и неожиданно говорите: «Сейчас я изменю свою точку зрения на все это. И, продолжая очень настойчиво держаться за все, что я имею, за все, что я приобрел единственно благодаря созданию постулатов... я буду держаться за все это; я просто как бы втихаря выскользну отсюда и скажу... что ж, я держусь за это, но я скажу: “Теперь я само-определенный индивидуум”. И потом я заставлю этот постулат работать».

Первым тому примером были всадники с мечами. Это было первое оружие неограниченного действия. Впервые конница появилась в 1500 году до нашей эры, она вырвалась из российских степей и налетела на беззащитную Европу, у которой имелись лишь очень разрозненные отряды пехоты. Всадники с мечами промчались по Европе как молния. И ничто не могло их остановить. Ничто. В то время цивилизация Европы... кстати, на основе этой цивилизации была построена Финикийская цивилизация... сегодня мы практически ничего о ней не знаем. Почему? Её просто смели с лица земли.

Пока человек держится за свое обладание, за вещество МЭСТ-вселенной, за идентность, которой его наделили, и за все остальное, то он, конечно, держится за большое количество постулатов. Он держится за огромное количество постулатов и этим держанием настаивает на том, что они имеют полную силу; и в то же время он искренне говорит: «Теперь я само-определенный индивидуум, и, просто создав постулат, я могу сделать так, чтобы это осуществилось». И он говорит: «Лучше не обесценивайте меня». Что ж, он сам обесценивает себя. Он настаивает на том, что он должен сохранять статус-

В течение двух столетий с 1500 года по 1300 год до нашей эры в центральной Европе царила такая анархия и такой хаос, которых с тех пор никогда не существовало. И всё это было создано всадниками с мечами.

кво и оставаться там, где он находится, оставаться тем, чем он является, продолжать владеть тем, чем он владеет, и нести ответственность за то, что он имеет.

Но почему прекратился весь этот хаос? Он прекратился, потому что кто-то сел, подумал как следует, и ему в голову пришла совершенно новая идея: стена. Ему в голову пришла эта совершенно новая идея: стена. И люди начали строить стены вокруг своих городов и замков. Они строили стены, стены, стены, и неожиданно положение изменилось таким образом, что теперь никакой конный отряд бандитов, ополчения или чего-нибудь ещё в этом роде уже не мог пронестись через любую деревню или селение. Люди всегда могли спрятаться за стенами. Имея стены, финикийцы смогли расширять свои границы, передвигая пограничные посты на территорию некогда существовавшей цивилизации, и в какой-то степени отвоевали её.

Что ж, эти ребята обнаружили это сразу же, только они не посмотрели на то, что они обнаружили. Они сразу же обнаружили, что все, что нужно сделать, — это создать постулат о том, что ты являешься само-определенным. И заставляя этот постулат работать, нужно отвернуться от всех своих друзей, бросить семью и любым способом изменить свой образ жизни. Им удавалось проделать этот фокус, несмотря на все те изменения, которые происходили вокруг них. Эти изменения происходили хаотично и имели катастрофические последствия. Изменения происходили потому, что они не могли контролировать этот процесс. Они не понимали, что с ними происходит. И в конце концов они оказались в ужасном состоянии.

Благодаря чему смогли появиться на свет Рим и Греция? Благодаря стенам. В конце концов этот способ защиты был настолько усовершенствован, что у нас появилась великая китайская стена... эта идея дошла даже то тех мест... строительство которой было завершено в третьем или четвёртом веке нашей эры. Стены положили конец всадникам.

Что ж, так ведет себя маг, он делает… Он говорит: «Так, подбросим сюда немного паучьих мозгов и несколько лучей утренней зари и перемешаем все это с лягушачьим кашлем, а потом подвергнем этот настой действию адского мрака, произнесем три заклинания и... так посмотрим, что это я делал? Ах, да. Нужно пролить немного этого настоя на землю. Вы только посмотрите, в этом месте начинает расти дерево. И оно просто пожирает все вокруг и так далее. Интересно, правда?» И вдруг он говорит: «Ого, здесь становится темно. Интересно, что происходит?» Он поднимает глаза вверх и говорит: «Это дерево прямо-таки заглатывает все вокруг. Оно перекрывает солнечный свет повсюду. Пойду-ка я в свою пещеру... если смогу ее найти. Нет, теперь слишком темно, пещеры не найти. Надо же, дерево то-то и то-то...», — и так все это и продолжается.

Так вот, в истории имело место ещё несколько случаев дисбаланса, но такого дисбаланса, как сейчас, не было ещё никогда.

А потом он начинает ругать это дерево. Он говорит: «Посмотрите, что это дерево со мной сделало. Посмотрите, какое злое и отвратительное это дерево. Посмотрите, посмотрите на все эти ужасные вещи, которые оно делает». И вот в один прекрасный день другой маг видит, как он совершенно разбитый ковыляет по дороге, и выслушивает его горькие жалобы по поводу того, что с ним сделало это дерево.

Но какое правительство и какое оружие действительно представляет серьёзную угрозу? Угрозу представляет не то оружие, которое уничтожает грязь, а то оружие, которое уничтожает разум. Это серьёзное оружие. Знания, которые находятся перед вами, содержат достаточно технологии, чтобы можно было взять под контроль любое правительство или народ на Земле и управлять ими. Вы находитесь на таком этическом уровне, что вам даже и в голову это не приходит. Вы не стали бы рассматривать такую возможность. Однако если бы эти принципы были доступны, то нашлись бы люди, которые могли бы и стали бы мыслить в этом направлении.

Он допустил несколько ошибок. Во-первых, он смешал много всякой всячины, не запостулировав, для чего он это делает. Он не сказал, каков должен быть конечный продукт. Во-вторых он не сказал, каков конечный продукт... какова его цель и как... почему он пытается ее достичь — он сразу же сошел с высокогорного плато причинности и спустился в долину следствия. В тот момент, когда он оказался в состоянии следствия, то, что было им создано, возвысилось над ним и затмило собой весь солнечный свет, и он тогда сказал: «Я не несу за это никакой ответственности. Я… это… это оказывает очень сильное влияние на меня». И он продолжает катиться по наклонной плоскости.

С помощью этих техник вы могли бы контролировать людей как роботов. Установка имплантов, чёрная Дианетика, наркоболевой гипноз – всё это очень мягкие методы контроля.

Так вот, если с ним происходит что-нибудь еще, он жалуется на это и жалуется на что-то еще. Он никогда не говорит себе, какую цель он пытается достичь, что он пытается сделать. Он просто продолжает. И в один прекрасный день он неожиданно мешает в кучу Лас-Вегас, не много морщин и блондинку из Нью-Йорка, садится в поезд и говорит: «Что ж, брошу все это на волю случая. Мне кажется, у меня есть эта работа. Я не знаю, чем я занимаюсь, но я могу надеяться». Он становится членом организации «Анонимных алкоголиков», потому что ему там сказали, что он может прожить минуту или... не знаю, возможно, в организации «Анонимных алкоголиков» им дают больше, чем минуту. Возможно, им дают пять минут или двадцать четыре часа или что-нибудь в этом роде. Им дают строго нормированные порции времени. Боже мой! Этот парень находится в ужасном состоянии. Он стал хомо сапиенсом.

Вы знаете, что суф-магометанский культ под руководством Гашшашина контролировал Европу в течение трёх столетий, используя очень ненадёжное средство. Юноше давали гашиш, а затем подстраивали всё таким образом, чтобы он неожиданно проснулся в прекрасном саду, где сорок чернооких гурий могли удовлетворить любое его желание, где текли молочные и медовые реки... там были настоящие молочные и медовые реки и фонтаны. Этот юноша мог оставаться в этом саду в течение трёх или четырёх дней, а затем ему неожиданно говорили: «Итак, ты вкусил все прелести рая. Чтобы вернуться в рай, ты должен вернуться на Землю и выполнить приказ ордена». А потом этот молодой человек оказывался в центре крупного города, он знал, что всё, что ему нужно сделать, – это пойти и убить султана этого города, и если при этом он тоже будет убит, то он окажется в райском саду.

Так вот, все, что ему нужно сделать... он услышал однажды... он говорит: «Все что мне нужно сделать, — это просто запостулировать, что я само-определенный». Он, естественно, не знает, что такое само-определение, он не знает значения этого слова. Он просто говорит... он постулирует: «Это такое состояние, когда я могу делать все, что пожелаю, оставаясь безнаказанным. Поэтому, если я скажу, что я само-определен, то мне не нужно будет брать никакой ответственности за все свои плохие поступки, потому что все это происходит по моему само-определению». И все это замечательно просчитано, все это складывается в замечательное уравнение. Он говорит: «Все идет просто прекрасно», и люди, конечно, рубят его топорами, выбрасывают его на помойку, и бросают его туда, сюда, и все идет шиворот-навыворот.

Отсюда ассассины. Ассассины контролировали практически каждый вздох Европы на протяжении почти трёх столетий. Это было очень просто. Всё, что им нужно было сделать, – это написать письмо с подписью «Великий ассассин» какому-нибудь султану и сообщить: «Если мы не получим столько-то верблюдов, нагруженных шёлком, и столько-то рабов и так далее, то не ждите от нас дружелюбия». И поверьте мне, они получали всё это сразу же. Или: «Мы не... Ваше королевское высочество, мы не одобряем недавно изданный вами закон, Билль Конгресса 862, и нам кажется, что его нужно изменить». Бамс! Закон изменён. Почему? Потому что никто не мог остановить этих молодых парней. Никто не мог их остановить. Из толпы неожиданно выходил парень и начинал двигаться прямо на обнажённые ятаганы охранников, и прежде чем кто-либо мог остановить его, он успевал на последнем издыхании заколоть в грудь его высочество султана.

Видите разницу... видите, чем отличается четкий ряд постулатов, которые могут стать истиной, от четкой громады хаоса, которым, как считают многие, должна быть их жизнь... не могла бы быть, а должна. Существует большая разница, поэтому, когда мы при обсуждении истины говорим о постулатах — это просто истина другого уровня.

Это было оружие неограниченного действия. Но его приводили в действие за счёт использования феноменов разума.

Хорошо, давайте теперь рассмотрим истину еще одного уровня. Давайте рассмотрим истину под названием МЭСТ-вселенная. Эта истина составлена из ряда соглашений. После того как этот человек создал ряд постулатов, он взял несколько своих друзей, и ради неупорядоченности все они согласились, что произойдет то-то и то-то и, если такой-то и такой-то создает постулат и все они соглашаются с этим постулатом, то этот постулат существует и становится общим для всех. Они думали, что это здорово, что это хорошая игра, и что они смогут играть в эту игру безнаказанно.

Если вы предоставите людям способ справиться со злом и если этот способ позволит действовать достаточно быстро, не позволяя злым силам выстроить все свои козни и совершить оверт, то это оружие никогда нельзя будет использовать.

Что ж, они могут играть в эту игру до поры до времени, но потом начинает появляться неупорядоченность. Постулат теряет свою ценность как единственная истина и начинает зависеть от тех соглашений, которые они заключали между собой. И вот, однажды этот человек говорит: «Я запостулирую, что у меня будет новый дворец».

С Саентологией может произойти только одно, о ней могут забыть... об этом способе могут забыть. Если она когда-либо исчезнет из поля зрения, миру придёт конец. Всё, что вам нужно сделать, – это обесценить её, убрать её из поля зрения, спрятать её, и она окажется не в том месте и будет делать не те вещи, и человечество окажется в рабстве.

А другой человек говорит: «Это противоречит соглашению. Ты прекрасно знаешь, что мы придумали профсоюз. И профсоюз разрешает нам получать столько-то денег в час и так далее. И им придется изучить это все. Нам понадобится для этого каменоломня. И ты должен быть владельцем земли, где будет находиться эта каменоломня. Тебе нужно получить разрешение на добычу камня. Тебе нужно также получить лицензию на транспортировку сырья из штата в штат, чтобы можно было привезти эти камни сюда. И нам нужно будет нанять каменщиков. Существует налог в фонд помощи безработным, социальное обеспечение, а все знают, что ты не можешь платить за что-либо подобное. У тебя нет ни гроша».

Так что любой, кто знает способ справиться с этим, любой, кто знает все эти техники, несёт определённую ответственность, и эта ответственность заключается в том, что он не должен оставаться единственным обладателем этих знаний. Это всё, что нужно. Просто удостоверьтесь, что вы не являетесь единственным обладателем этих знаний. Не думайте, что обладать монополией в этой области безопасно. Это не безопасно. Это не безопасно ни для человека, ни для этой вселенной.

Тогда этот человек говорит: «Ну, я... я пришел не так давно, я всегда говорил... Ну, я могу создать пачку денег и так далее. Я могу все это оплатить. Это...»

Эта вселенная с давних пор искала новые способы порабощения. Что ж, у нас здесь есть новые способы порабощения. Давайте проследим, чтобы никого не сделали рабом.

«Нет», — говорят ему, — «мы согласились, что единственная валюта — это та валюта, с которой мы согласились».

Так вот, к счастью, мы способны делать клиров так быстро, как мы их делаем. Нам очень, очень повезло. Поскольку чёрная Дианетика, как и большинство разрушительных сил, которые работают в этой вселенной, может работать гораздо быстрее, чем старые техники... она работает очень быстро. Сегодня – усвойте это – вы можете использовать процессинг создания. Использование мокапов позволяет устранить наркоболевой гипноз, даже не вступая с ним в контакт. Удивительно, не правда ли? За пятнадцать минут процессинга от наркоболевого гипноза не остаётся и следа. А вот чтобы установить наркоболевой гипноз, требуется гораздо больше времени.

А он скажет: «Ну, я не соглашался с этой валютой. Меня там не было».

Может иметь место другое состояние: наркоболевой гипноз (это когда человека приводят в бессознательное состояние и накачивают наркотиками) может быть установлен очень быстро, но это может быть сделано с такой силой, что человек умрёт или станет невменяемым и таким образом выпадет из общения. Такой человек не представляет опасности ни для кого. Он либо полностью впадает в бред и выходит из общения, либо умирает, но такой же эффект создаёт пуля.

А ему говорят: «Ты согласился с существованием армии, чтобы она защищала нашу собственность, не так ли?»

Так что это на самом деле не очень хорошее оружие. Потому что если этот человек способен... если он неожиданно начинает вести себя как-то особенно или начинает делать что-то совершенно отличное от того, что он делал раньше, или если он делает что-то, что кажется не совсем правильным, то с этим легко справиться. Вы можете взять такого человека. Вы обнаружите, что почти всем преклирам можно проводить процессинг создания. Вы можете взять этого человека и устранить наркоболевой гипноз. Интересно, правда? Другими словами, вы можете устранять у людей наркоболевой гипноз так же быстро, как его устанавливают.

И этот человек говорит: «Ну, да, согласился».

Таким образом, у нас имеется способ, позволяющий справиться с оружием прежде, чем будет произведено само оружие для нападения.

И ему говорят: «Она теперь защищает эту валюту. Давай больше не будем об этом».

В этот бесцеремонный век считается совершенно нормальным просто отбросить что-то в сторону и сказать: «Это неважно. Это на самом деле неважно, давайте не будем так серьёзно относиться к атомной бомбе, как к ней относятся люди». На самом деле атомная бомба не представляет такой серьёзной угрозы, как вот это, другое оружие. Атомная бомба – это просто оружие МЭСТ. Нет ничего плохого в том, чтобы вести себя бесцеремонно, и быть очень весёлым и так далее, и насвистывать себе в темноте, словно ты маленький мальчик, и говорить, что не существует никаких духов и страшилищ... это страшилище действительно существует.

Таким образом, мы имеем цикл, при котором постулат... постулат на самом деле имеет силу лишь настолько, насколько он имеет отношение к тому, о чем существует согласие. И через некоторое время этот постулат действительно становится очень слабым.

Это очень простой способ. Нужно просто убедиться, что этот способ передаётся дальше. Вот и всё. Не нужно прятать его, не нужно удерживать его.

Человек говорит: «Выпью-ка я стакан воды, если никто не возражает. И, чтобы выпить стакан воды, самое лучшее... вам нужно подойти к крану и открыть его. У вас есть стакан — представьте себе, — у вас есть стакан, чтобы подставить его под струю воды, и у вас должен быть желудок и рот, чтобы вы могли выпить эту воду и так далее, и тогда вы будете в полной мере готовы к этому».

Так вот, что касается логики... что касается логики, то каков был первый критерий, который использовался в той логике, на основе которой всё это было построено? Применение... что мы собираемся сделать? Что мы пытаемся сделать? Всё это было тщательно продумано. Мы пытаемся помочь бытийности. Что мы собираемся сделать? Мы пытаемся помочь бытийности. Существует хорошее определение «причины и следствия». Мы говорим: «Итак, какова... какова наша цель? Что всё это такое? Каким было первое утверждение, сделанное на этот счёт?» Что ж, таково было первое утверждение.

Во что превращается это большое согласие? Оно превращается в естественный закон или истину. Это истина. Что является истиной в этом мире? У нас есть регулярная армия, профсоюзы и все остальное. Это истина.

Это не было чем-то размазанным типа: «Что ж, давайте использовать научный подход, давайте немного поваляем дурака и посмотрим, сможем ли мы заработать много денег или смогу ли я ля-ля-ля-ля-ля-ля тра-ля-ля». Нет, это было простое чёткое утверждение. В нём содержалось предположение о том, что что-то можно сделать. Это было исходное положение. Кроме того, должно было существовать предположение о том, что то, что можно сделать, в основе своей должно быть простым. Эти предположения не имели под собой никаких оснований. Но эта вселенная построена на основе постулатов. Так что мы просто запостулировали это прежде, чем начать работать, и с тех пор так всё и было; это было чертовски близко к... что ж, теперь уже прошло чуть больше двадцати лет. Но в течение двух с половиной лет это подвергалось очень тщательному тестированию и проверкам.

Вот приходит инженер, он решил построить здесь мост. Но в этом мире существует такое чертовски большое количество соглашений, что он уже совершенно запутался, так что когда он первый раз возводит это хрупкое сооружение и когда первый человек начинает по нему идти, то все это обваливается, бах!

Я был ужасно ошеломлён, когда обнаружил, что материалы первой книги не давали быстрых и неизменных результатов в руках одиторов. Я не мог понять, что я такого делаю, чего не делают они. У меня не было ответа на этот вопрос до относительно недавнего времени... он появился на самом деле совсем недавно. Я просто говорил: «Сейчас будет свет. Сейчас будет соник. Сейчас будут соматики. Сейчас не будет инграммы». Я делал это по градиенту, и мне это удавалось. Это очень, очень важный момент, который был упущен, но... установить с этим уровень общения. Более того, я не знал, насколько всё это может стать лучше.

И инженер говорит: «Существуют другие естественные законы, которым я теперь должен следовать. И все это должно происходить так-то и так-то». Так что он вслепую начинает выявлять соглашения о гравитации, длине волны, прочности сооружений, росте деревьев и всего такого... он выявляет все эти соглашения. И он пытается выяснить, какие соглашения существуют в отношении этого куска алебастра, грязи или какого-либо еще материала, из которого он пытается построить мост. Он должен до конца выяснить, каково реальное положение дел, чтобы построить что-то, что будет в достаточной степени соответствовать окружающему миру, чтобы это могло продолжать существовать в окружающем мире.

Благодаря тем данным и тому обучению, которые у нас теперь есть, мы прошли тот уровень, на котором всё это могло принести больше вреда, чем пользы. Мы сместили чаши весов в противоположную сторону. И когда кто-нибудь делал это, то совершенно определённо можно было сказать, что произойдёт что? Что это унесёт с собой эту вселенную. Боюсь, что, возможно, это произошло. Я очень сильно старался не думать о...

Следовательно, его изучение становится изучением того, в отношении чего существует согласие, хотя многое из этого было утеряно. Поэтому он делает это с помощью экспериментов. Он возводит мост, и если мост продолжает стоять... если он не продолжает стоять… Этот инженер постоянно исследует окружающий мир. Он создает небольшие макеты мостов и наносит удары по этим макетам, чтобы проверить, сломаются ли они. А затем он производит расчеты, чтобы определить, насколько прочнее должен быть настоящий мост через реку. В конце концов он находит решение. Насколько прочными должны быть балки? Насколько монолитным должно быть это сооружение? Какие нужно использовать металлы? Каков процесс их обработки? Насколько квалифицированными должны быть рабочие, и что все это такое? В конце концов он решает все эти вопросы.

Я написал один рассказ. Мне всегда доставляло удовольствие писать рассказы. Мне очень нравится писать рассказы. Время от времени я хожу кругами... я думаю про себя: «Боже мой, мне нужно заняться чем-нибудь интересным, например, писать рассказы».

А затем у него возникает ложное представление. Он начинает думать: «Что ж, послушайте, я соглашался с реальностью. Это на самом деле было реально, потому что строительство этого моста оказалось очень трудным делом. И вот что чертовски забавно: все мосты, которые я строю, строятся не по разным законам. Они строятся по одним и тем же законам. Существует определенный коэффициент расширения, существует трение, существует весовой анализ и анализ напряжения конструкции, существует скручивание и растяжение и все эти вещи. Существуют вибрации, создаваемые людьми, и вибрации от транспорта. И все это не изменяется. И я построил один мост, другой, третий. Надо же, у нас есть метод строительства мостов, и мы совершенно и полностью согласились с естественным законом, и мы будем продолжать строить красивые мосты до тех пор, пока будем соглашаться».

Один малый, профессор Мадж. Профессор Мадж. Всё, что ему нужно было сделать... он нашёл у Спинозы способ автоматического телепортирования. Всё, что ему нужно было сделать, – это подумать о каком-то месте, и он оказывался в этом месте. И если он начинал думать о каком-то месте, он оказывался где-то ещё, и если он начинал думать о другом месте, он оказывался в том месте, но он не мог взять под контроль этот процесс. И ему приходилось очень туго, ему приходилось просто ужасно, потому что он знал, что есть одно место, о котором он не должен думать... одно место среди всех остальных, о котором он ни в коем случае не должен думать. Он просто скрежетал зубами от страха, что он может подумать об этом месте прежде, чем найдёт способ взять всё это под контроль. И когда всё это закончилось, он наконец смог подумать эту мысль: «Солнце». Он не должен думать о солнце.

Это забавный момент, связанный со строительством мостов. Единственное, что происходит... замечательно, что он может все это строить... теперь у него полна шапка прекрасной разработанной технологией. И в его владении находится единственная тщательно проверенная технология, которая соответствует естественным законам. Ведь он имеет дело с самыми основными естественными законами, то есть со структурой, гравитацией, материалами. Вот насколько он может приблизиться к естественным законам; вот насколько вы можете приблизиться к естественным законам любой вселенной — вам нужно знать уток и основу самой этой вселенной.

Так вот, примерно то же самое происходит и в Саентологии. Я часто задаюсь вопросом, а не играем ли мы в прятки с той мыслью, которую мы не осмеливаемся подумать, ведь тогда затрещали бы стены и только мы и видели всё это. Но мы поднялись достаточно высоко и приблизились к тому уровню, который не представляет опасности. Я считаю, что мы теперь можем подумать эту мысль, потому что у нас построен мост.

Однако этот человек никогда не должен допускать ошибку и решать, что это реальность. Это согласие с тем согласием, которое и является реальностью этой вселенной. Если бы этот человек, оказавшись в другой вселенной, построил там мост, используя такой же коэффициент расширения, как и здесь, то он был бы ужасно поражен, увидев, как рухнул бы этот мост — ббрррруууммм!

Какое отношение всё это имеет к логике и процессингу? Логика не очень-то помогает одитору, потому что логика – это довольно обманчивая вещь. Иногда оди-тору помогает дьявольская интуиция.

Подошел бы кто-нибудь... к нему подошел бы какой-нибудь старик и спросил: «Что ты пытаешься сделать, дружище?»

Я делал ужасные веши. Я проводил процессинг преклиру и я смотрел на него и видел его... я смотрел на его инграммы и говорил: «Эй». Недавно я проводил небольшую демонстрацию, преклир проходил ВЕВ-ВЕВЕХ. Кто-то сносил ему голову, и он снёс кому-то голову, а затем ещё парочка человек снесли себе голову. И мы проходили это 1-2-3,1-2-3, работали с вилками по очереди, и что бы вы думали? Его соматика не очень-то уменьшалась. Так что я сказал: «Ну, хорошо. Схватите девушку».

И этот инженер сказал бы: «Я пытаюсь построить мост».

«Какую девушку?»

«Ты пытаешься построить что?»

«Ту девушку в пещере».

«Я пытаюсь построить мост».

«В к-к-какой пещере?»

«Но зачем?»

«Ну, в пещере, конечно. Схватите девушку в пещере».

«Чтобы перебраться через это ущелье».

«О, мне... мне кажется, что я лучше буду продолжать делать процесс».

И старик спросил бы у него: «Но зачем тебе нужен мост, чтобы перебраться через это ущелье?»

«Нет, нет. Схватите эту девушку».

Инженер ответил бы: «Ну, ведь это, очевидно, пустое пространство!»

«Как схватить её?»

И старик сказал бы: «Правда? О, боже мой, нужно пойти рассказать об этом отцу», — и спокойненько пошел бы себе через это пустое пространство. А инженер был бы крайне озадачен, пока не обнаружил бы, что в этой области каждый носит туфли, которые настроены на расстояние гравитации ядра планеты. То есть ботинки тех, кто работает на какой-то планете, настроены на расстояние от поверхности планеты до ее ядра. И это достигается за счет запекания чего-то, по виду напоминающего массу, из которой делают ириски. Он скажет: «О, нет». Но так и есть.

«Ну, давайте же, схватите её. Теперь, ударьте её головой о камни».

Так вот, все это, возможно, не поддается пониманию, и если вы когда-нибудь врезались на машине в кирпичную стену или видели, как поезд падает с моста в реку или происходит что-нибудь столь же ужасное, то вам было бы трудно сказать, что это происходит в силу согласия.

«О, нет, нет, нет», – и он начал сильно болеть.

Все это выглядит очень хрупким, да. Но что самое забавное: инженер ни в чем не может достичь абсолюта. И чем упорнее он работает... он просто не может достичь абсолюта. Вот он почти тут, в любом естественном законе, но не совсем.

Вот где была собака зарыта. Но проблема заключалась в том, что глаза преклира или его энергетические лучи не были направлены на передний ридж, который находился прямо у него перед лицом и который напоминал небольшой кинофильм. Всякий раз, когда он работал с чем-то другим, он удерживал это факсимиле на расстоянии. И вот это факсимиле: он схватил девушку за лодыжки и готов ударить её головой о стену.

К счастью, не существует 100-процентного согласия. Всегда найдется какая-нибудь дыра в естественном законе. Всегда найдется какая-нибудь дыра в атоме, всегда найдется какая-нибудь дыра в структуре. Человек начинает вдаваться в сложности этой материи и становится очень сложным. Он становится неизмеримо сложным, потому что, когда он изучает материю, ее свойства постоянно изменяются под его руками. И через некоторое время все это совершенно сбивает его с толку.

Одитору очень трудно устоять перед соблазном проводить одитинг таким вот образом. Но это сильно ошеломляет преклира. Слишком сильно ошеломляет его! С помощью Е-метра с этим можно справиться лучше. И вы начинаете смотреть на большое количество риджей, вы вступаете в общение со слишком большим количеством энтэты или энергии, так что это не очень хорошо. Но вы можете начать чувствовать преклира. И чем больше вы с ним работаете, тем сильнее ваши предчувствия в отношении него. Если у вас есть уверенность в отношении всего этого, то работайте с этим. Если у вас нет уверенности в отношении всего этого, то не утруждайте себя работой с этим. Найдите свой собственный уровень уверенности в отношении всего этого.

Знаете, странно то, что поиск истины может приводить одних людей к беде, а других — к славе.

Если одитор подходит к преклиру логически, то это не приведёт ни к чему хорошему. Мы в Саентологии знаем, что у преклира в этой вселенной может быть определенное количество того, с чем у него не всё в порядке. Мы знаем, что у преклира столько-то «не могу» в отношении создания, столько-то «не могу» в отношении разрушения и столько-то «не могу» в отношении изменения в этой вселенной по восьми динамикам. И мы знаем, что он делится на эти восемь динамик и что он не может делать кое-что из этого. Вот и всё. Вы создаёте мокапы всего этого, и с вашим преклиром будет всё в порядке. Нет никакого смысла пытаться быть логичным.

Поиск истины привел Ньютона к большой известности. Он привел Гегеля к дурной славе. Он преждевременно свел Ленина в могилу. Что искали все эти люди? Они искали того или иного рода данное.

Никогда не спрашивайте преклира: «Почему? Почему это оказывало на вас аберрирующее воздействие?» А-а. Никогда не задавайте ему вопросы, в которых содержится оценка. Ведь самый глупый трюк в этой вселенной заключается в том, что помимо последовательной цепочки соглашений, в этой вселенной не существует никакой логики. Это и есть логика этой вселенной. Поэтому кажется, что инженерное дело, математика и электроника являются очень точными и истинными науками, но они представляют собой лишь цепочку соглашений. Не существует никакой логики помимо этих соглашений.

Истина — это то, что существует, не особо оспариваемое... что-то триумфальное. Воин, который встает на ноги после сражения, с окровавленным щитом и мечом в руках, — он все же победил, — сам по себе является истиной во вселенной силы. Данное, которое сметает все предыдущие данные, в какой-нибудь другой вселенной является истиной. Истина — это то, что работает. То, что в наибольшем количестве случаев работает на том, к чему ее применяют.

Вы можете создать какую угодно логическую последовательность упражнений и прекрасно с ними поработать и повеселиться от души. Но логика не использовалась при разработке Саентологии. Логика не использовалась.

Не жалейте преклиров, которые все еще карабкаются в каком-то направлении, так и не определив область, в которой они пытаются найти истину. Кто-то ищет ее в МЭСТ-вселенной, кто-то ищет ее среди звезд, кто-то ищет ее в своих сердцах, а кто-то ищет ее в жизни великих людей. И каждый из них, несомненно, найдет истину. Все, что нужно сделать, — это найти абсолютную истину; для этого нужно просто найти победившую истину, из которой вытекают все остальные истины в данной области.

Если говорить просто об открытии того, как создать вселенную, то всё это было проделано в 1938 году и описано в книге «Экскалибур». Но это не работало, потому что все соглашались с МЭСТ-вселенной, и поэтому пришлось выяснить, что представляет собой эта вселенная. И нам пришлось выяснить, как была создана эта вселенная, какие при этом были соглашения, как росла эта цепочка соглашений и что происходило на всём протяжении существования этой вселенной. И после этого можно было заставить Саентологию работать. Таким образом Саентология стала учением о согласии, о последовательной цепочке соглашений. Но последовательная цепочка соглашений на самом деле не вписывается в рамки логики. Логика – это последовательная цепочка сходств.

И если вы когда-нибудь создадите свою вселенную, то на первом же созданном кусочке запечатлейте истину, на основе которой построена эта вселенная, выгравируйте ее как следует, и не превращайте ее в тайну. Потому что единственный способ заставить вашу вселенную выживать бесконечно и бесконечно существовать, и потом в конце концов взять власть над вами, — это изобрести истину, которая даст начало этой вселенной, а затем спрятать эту истину. И если вы сделаете это, то потом ни вы, ни один обитатель этой вселенной не сможет рассоздать эту вселенную или изменить ее каким-либо образом. И она будет просто существовать как неизменная средняя величина, вытекающая из этой истины. Эта первая истина представляет собой просто постулат, созданный из нуля, не имеющего движения, пространства, географического положения и времени. Этот постулат создан здесь; он не связан ни с каким другим временем, местом или соглашением. И это первое соглашение в этой цепочке, на основе которой вы затем создаете всю остальную логику. И, как ни странно, первым постулатом может быть любое утверждение.

Что ж, сейчас я расскажу вам о чём-то, что немного в меньшей степени основано на мнении и немного меньше... несколько сильнее уходит в заоблачные выси, я со-бираюсь поговорить с вами о чём-то конкретном в области процессинга и сделать этот субботний вечер немного более ценным для вас, чем он был до настоящего момента. Я собираюсь рассказать вам о различении, ассоциировании и отождествлении. [См. рис. на следующей странице.] Мы рассмотрим шкалу тонов и у нас здесь будет... и потом у нас будет шкала со знаком минус. Мы будем работать с различением, ассоциированием и отождествлением.

Вы можете разработать целую математику — прекрасную, великолепную математику, — на основе такой системы: всякий раз, когда у нас есть Х и Y, они являются положительными и отрицательными величинами. И всякий раз, когда они используются или встречаются в уравнениях, они всегда являются положительными и отрицательными величинами. А поскольку плюсы и минусы притягиваются, но отталкиваются от одноименного знака, то получилась бы интересная математика.

А=А=А=А. Так ведёт себя реактивный ум. Всё отождествляется со всем остальным в какой-то определённой сфере. Слова могут иметь разное написание, но одинаковое звучание, и человек спутает эти слова. Команды в инграммах воспринимаются буквально. Это отождествление на уровне мысли.

Вот другой пример: всякий раз, когда мы делим 10 на 2, мы получаем 15. Все что угодно, любой идиотизм... не имеет значения, что это будет... это неожиданно появится из начального ниоткуда... Понимаете, не существует начала до начала. Потому что любой из вас может допустить какой-либо набор идей... внезапно допустить... не обращаясь ни к каким более ранним идеям, что мы теперь будем постулировать, что то-то и то-то будет определять суть того, что последует за этим. И если вы специально не приведете все это в соответствие с каким-либо другим массивом данных, то у вас будет огромный массив данных.

Вы скажете: «От него не будет никакого толку». О нет, это не так. Он может развиваться до тех пор, пока все данные в нем не станут взаимосвязаны, а когда они станут взаимосвязаны, они сами могут стать вселенной. Это символично... В Библии есть такая строчка: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

В тот день, когда вы произносите постулат, чтобы положить начало вселенной, вы одновременно создаете бога. И он становится богом данной вселенной.

Вот человек идёт по улице и видит садовый шланг. Он спотыкается о шланг и очень расстраивается. Вы думаете, что он отождествил его со змеёй. Нет, мы не сказали, что он фрейдовский психоаналитик. С чем он отождествил этот садовый шланг? С военным кораблём «Миссури». Почему он отождествил его с военным кораблём «Миссури»? Потому что он родом из Оклахомы. Это не логично, правда? Но это логично для преклира! А=А=А=А – всё равно всему.

Так вот, относительные истины имеют отношение к относительной работоспособности; то, что является истиной в одной области, может быть истиной в этой области, но не обязательно будет истиной в какой-то другой области. То, что является истиной в одной вселенной, не является истиной в другой вселенной. В Саентологии мы занимались поисками... мы тщательно изучали вереницу соглашений МЭСТ-вселенной, происходящих из первой способности... с первого Q, которое мы можем найти и которое описывает способности тэты с той позиции, с которой мы сейчас можем на них посмотреть.

Так вот, у этого человека диссоциация. Странность этой шкалы тонов заключается в том, что нижние тона подражают верхним. То, что находится на самом дне шкалы тонов, на самом деле – пусть даже в очень незначительной степени – подражает способностям тэты... здесь они не имеют никакой силы, влияния и так далее. Например, любовь, товарищеское чувство, покровительство, братство и так далее может находиться низко на шкале прямо перед тем, как человек умрёт, прямо на уровне 0,0. Люди лучше всего относятся к мёртвому человеку. Они говорят: «Посмотрите на этого беднягу» – и тому подобное.

Мы видим, что из этой способности могли развиться все остальные способности, которые привели к возникновению МЭСТ-вселенной. И мы сразу же понимаем, что способность тэты на уровне Q1 могла состоять из способности создавать пространство, энергию и время или размещать энергию и материю во времени и пространстве.

Сочувствие – это подражание реальной помощи. Это на самом деле подражание хорошему общению. Это извращение. Таким образом, самый нижний диапазон шкалы тонов... мы видим, как великая партия с лозунгом «Давайте все будем поклоняться дяде Джо» с неистовой силой использует группу и называет это «братством», однако каждый человек в этой группе использует группу, чтобы прятаться. Ни один человек не берёт ни за что ответственность. Они пытаются сказать: «Пять слабоумных равняются одному гению». Они пытаются сказать: «У нас большая группа, значит мы масса, поэтому мы умные, сильные и замечательные».

Таким образом, нас удовлетворил бы такой уровень работоспособности, и затем — мы можем процитировать это здесь — мы обнаружим, что эта истина применима ко всем тем механизмам, в которые вовлечен каждый в этой вселенной, и значит у нас есть высшая истина. Эта истина, вероятно, занимает немного более высокое положение, чем что-либо другое, необходимое для существования этой вселенной. Она, вероятно, занимает немного более высокое положение, потому что эта вселенная не оставляет места для такой способности тэты, как способность создавать пространство. Она не оставляет места для этой способности. Это навязанная проблема.

Я не имею ничего против коммунизма как учения. На самом деле коммунизм может быть учением очень высокого уровня. Но если посмотреть на практическую сторону коммунизма, то там найдётся очень много недостатков. Это плохое учение, если оно используется для порабощения людей. Любая практика, которая приводит к порабощению людей, должна быть остановлена, и это единственное, что нужно останавливать. Люди, которые занимаются этим, – сумасшедшие; их можно спасти.

Тэта не осознает… тэтан в этой вселенной не осознает свою способность создавать пространство. И помимо этого у него есть множество трудностей с пространством. Попросите большинство тэтанов: «Теперь давай создадим пространство. Просто выставим парочку якорных точек. Теперь давай поменяем их местами».

Но мы видим, что чувство братства возникает прямо перед тем, как вы достигаете уровня 0,0. Это подражание чувству совместной бытийности, охватывающей очень большое количество людей. Человек как индивидуум может находиться на очень высоком уровне и при этом испытывать невероятное всеобъемлющее чувство по отношению к ближним. Человек способен на это, но он не является МЭСТ.

Тэтан отвечает: «О, нет, не надо».

МЭСТ-человек, который находится внизу шкалы, не испытывает любви к своим ближним. Он просто использует подражание в последней отчаянной попытке сказать: «Посмотрите, я тэтан! Я настоящий! Я действительно существую! Во мне есть жизнь! Послушайте, я испытываю чувство братства! Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, не убивайте меня! Спрячьте меня, потому что я... я... я... я живой». Так что он просто берёт самые высокие способности, которые только существуют, и подражает им на низком уровне. МЭСТ сам по себе как бы имитирует братство жизни. Но это не жизнь, это смерть.

Вы говорите: «Давай, установи две якорные точки и поменяй их местами».

Так что на верхних уровнях различение не выражается в виде А=А=А, на этом уровне человек действительно может сказать... на этом уровне человек может сказать: «Хризантемы – это не подводная лодка, и кто-то выпустил воздух из спиц». И он знает, о чём он говорит.

«О, нет, нет, я их сделал вон там».

На самом деле говорить нелогичностями – это ещё тот фокус. Иногда начинаешь разговаривать с маленьким ребёнком и говоришь ему что-нибудь вроде этого, а он смотрит на тебя с очень умным лицом и говорит: «Да, но нет туфлей». Человек, который находится внизу на уровне отождествления, мог бы практически сойти с ума! Он смотрит на всё это и пытается найти связь. Сам-то он постоянно имеет дело с подобной бессмыслицей, но он совершенно не замечает этого. Таким образом, у нас здесь есть уровень подражания.

И вы говорите: «Хорошо, поменяй их местами».

Вот здесь вверху находится различение. Так вот, различение может присутствовать в такой степени, что у вас образуется отдельная вселенная, и ещё одна вселенная, и ещё одна вселенная, и ещё одна вселенная, и затем вы можете отделить эти вселенные друг от друга или привести их в общение, не разрушив их. Это тот ещё фокус. Здесь использовано другое написание, потому что оно должно быть другим.

«Нет, нет».

А что у нас находится вот на этом, более низком уровне? Здесь находится 1! ассоциирование. На уровне ассоциирования человек может установить связь с чем-то и сказать: «Послушайте, мы все являемся членами этой группы, и мы хорошие ребята. А они являются членами той группы, и они плохие ребята. Следовательно, все наши действия хорошие, а все их действия плохие. И мы будем придерживаться вот такой стратегии и вот такой тактики, чтобы разбить их». Что-то в этом роде.

Совсем недавно у меня была довольно забавная сессия. Мы установили две якорные точки. Это, конечно, были первые две точки, из которых можно было создавать измерения пространства. Вы просто постулируете эти две якорные точки.

Или кто-нибудь может подойти и сказать: «Итак, посмотрим, вода кипит, то кипит, сё кипит, и происходит что-то ещё; если это разделить на 212, то получится квадратный корень из суслика». Он говорит: «Всё это основано на ассоциации, и всё это очень логично». Конечно, где же ещё можно найти столько ассоциаций? Столько ассоциаций можно найти в цепочке соглашений, градиентной шкале согласия под названием МЭСТ-вселенная. Таким образом, у нас есть ассоциирование. Это означает установление связи между тем и этим.

Я сказал: «Хорошо, превратите эти две точки в черных котов». И после долгих уговоров, эти точки все-таки превратились в котов. И когда эти две точки превратились в котов, мы попробовали сделать хвост одного кота... кончик хвоста, один волосок на кончике хвоста одного из котов другого цвета, чем у второго кота. Неееет, суударь! Не-а. Тем не менее преклир, с которым я работал, обладает способностью создавать макеты, которой большинство из вас позавидовало бы. Удивительно, правда?

Я рассказывал вам историю про трёх человек, которые... три человека едут в метро, в поезде очень шумно, и один из них говорит: «Я выйду здесь, потому что мне нужно на Вимбли». А другой говорит: «Нет, нет, сегодня вторник». А третий говорит: «Я дворник». Так вот, здесь слишком много различий или слишком много отождествления. Здесь нет ассоциации. И конечно, это просто нонсенс, это нелогично, здесь пропущено несколько шагов. Логичным был бы такой диалог: «Я выйду здесь, потому что мне нужно в Вимбли». А другой говорит: «А я пойду туда во вторник». А третий говорит: «А я дворник. По вторникам у меня выходной». Вам нужно, чтобы этот диалог был логичным. Тогда в нём будет присутствовать ассоциация.

Как только мы начали устанавливать первые две точки, необходимые для существования пространства, появилась такая небезопасность во всем этом, что преклир едва смог заставить себя двигаться вперед. Потребовалось очень много практики... потребовалось огромное количество времени, чтобы он что-то сделал с этими двумя якорными точками.

Так вот, некоторые люди убеждены, что нужно быть логичным. Люди, которые убеждены, что нужно быть логичным, находятся примерно в этом диапазоне. Но когда эти люди опускаются вот сюда, они лишь становятся воинственными и очень, очень раздражительными в отношении всего этого. А потом человек... Вы перечисляете те или иные шаги и говорите: «Понимаете, это происходит таким вот образом», и пропускаете в своей логической цепочке восемь шагов, а затем говорите: «Вот так мы доставим медь к этой горе».

И вот что самое смешное: генетическая сущность продолжает действовать, используя его якорные точки. У каждого из вас есть две якорные точки, и генетическая сущность использует эти две точки. Если вы в какой-то момент захотите найти их, то просто посмотрите в одну сторону от вашей головы, а потом в другую, и вы обнаружите один шарик там и еще один вон там.

И человек говорит: «Да, но вы сказали... минуточку, а как насчёт того-то и того-то? Как насчёт этого? А как насчёт чего-то ещё? И как насчёт чего-то ещё? И чего-то ещё?»

Вы начинаете менять местами эти точки, и вы просто чувствуете, как вся бытийность преклира начинает рассыпаться на кусочки. «Оставьте их в покое», — говорит генетическая сущность. — «Это пространство; так создается пространство, чтобы у нас могла быть энергия».

А вы просто говорите: «Ну, это всё здесь учтено», и очень терпеливо объясняете ему всё это.

Но на самом деле это просто якорные точки. Вот и все. Нет никакой причины, по которой у вас не могло бы быть пятьдесят таких точек, или сто, или одна. Однако преклир не хочет, чтобы у него были эти точки. Он установил для себя две точки, чтобы создать электронный поток.

Он говорит: «Да, но, как насчёт того-то и того-то? А потом ещё существует налог на мешки».

Таким образом, мы находимся чуть-чуть выше МЭСТ-вселенной, и мы знаем, что способности тэты немного шире, чем те, что мы видим в рамках МЭСТ-вселенной. И зная об истине и первичном постулате, мы также можем узнать, что если индивидуум готов отказаться от обладания, то он может легко изменить свой постулат. Но если он не готов отказаться от обладания, если он не готов отказываться имущества, которое накапливается у него только из-за его согласия, то он будет укреплять свои постулаты и держаться за них.

А вы говорите: «Ну, это только... это только один мильрейс». И он говорит: «Да, но вы не учли это».

Трюк, который вы используете в процессинге, заключается в том, что вы удерживаете преклира в этой вселенной и в то же время позволяете ему как бы привыкать к созданию своей собственной. Это довольно сложный трюк, потому что преклир настаивает на том, чтобы его обладание в МЭСТ-вселенной продолжало существовать, а вы пытаетесь выбить постулаты, которые противоречат МЭСТ-вселенной. Вы можете добиться этого с помощью процессинга макетирования, но вряд ли вам удастся добиться этого с помощью чего-либо еще.

Вы говорите: «Это необязательно учитывать. Мы работаем только за 50 процентов стоимости, и мы всё это учли».

Хорошо. Все эти данные уже были изложены ранее. Вы довольно хорошо их знаете. Логика 9 гласит: «Данное ценно настолько, насколько оно было оценено».

И он говорит: «Что ж, вы должны рассчитать всё это. Вы должны быть очень осторожны, вы должны быть очень осмотрительны, вы должны всё рассчитать, и вы должны...»

Бедняга хомо сапиенс. Самая большая глупость заключается в том, что он поверил, что данные сами по себе имеют какую-то ценность. Но данные сами по себе не имеют абсолютно никакой ценности. Данные не представляют никакой ценности, пока они не будут оценены.

Это подобно тому, как энсин выходит и измеряет высоту солнца, а затем... он берёт секстант, у которого погрешность в 25 градусов... он выходит, замеряет высоту солнца и производит расчёты. А затем он возвращается и достаёт свои таблицы. Он вычисляет местоположение корабля в соответствии с этими измерениями; он вычисляет местоположение корабля с точностью до одной восьмой дюйма... берёт карту Тихого океана и определяет местоположение корабля с точностью до одной восьмой дюйма. И если вы зайдёте к нему, то вы увидите, что он исписал все таблицы. Бог мой, там куча цифр, этот парень действительно определил положение корабля.

К вам постоянно приходят люди и говорят: «Знаете, в Саентологии есть то-то, то-то и то-то». А вы говорите то-то, то-то и то-то. «Вы знаете, что в 1726 году человек по имени Питсквиллер сказал... нет, мм... о, он совершенно ясно сказал ля-ля-ля-ля-ля-ля. Он сказал то же самое, что говорите сегодня вы».

И вы спрашиваете: «А как насчёт погрешности секстанта?»

Вы спрашиваете: «А что конкретно то же самое он сказал?»

И он говорит: «Ну, обычно это столько-то и столько-то. Я, конечно, не обратил на это никакого внимания. Это просто... это просто наблюдения. Мы не беспокоимся об этом».

И вам говорят нечто, отдаленно напоминающее то, что говорите вы. Вам говорят:

Вы говорите: «Тогда почему мы идём в трёх милях к северу от Канзас-Сити?»

«Истина — это то, что каждый человек считает... ценным». Или «Истина — это то, к чему стремится каждый человек». Или вам говорят что-то в этом роде, понимаете? То есть это будет... это будет что-то вроде: «Каждый человек имеет право на само-определение».

Так вот, он проделал один из этих типичных фокусов. Он стал слишком сильно ассоциировать, не придерживаясь совершенно никакой логики. Прямо под этим уровнем вся логическая цепочка распадается и у человека начинается диссоциация.

И вы говорите: «Ну, молодчина, что он это сказал, правда ведь?»

Время от времени вам будут попадаться такие преклиры... преклир зайдёт к вам и скажет: «Э... и туда, сюда по улице, и когда я оставил там машину, коровы не было ни на одной из двух сторон, и я знаю, почему они меня преследуют».

Будьте осторожны в отношении одного момента. Когда вы смотрите на эту строчку в этой книге, ни в коем случае не читайте строчку, которая находится над ней, или строчку, которая находится под ней. Помните, что вам нужно прочитать только эту строчку.

И говорите: «Что вы сказали?»

Там находится данное, но оно не было подвергнуто оценке. Оценка — это сопоставление одного данного с другими данными. В нашей системе ценностей оценка — это выяснение того, как данное способствует выживанию в этой вселенной. Так что, ваша оценка будет сравнением данного с другими данными и выяснение его способности вносить ясность, упорядочивать или… или способствовать продолжению выживания. Таким способом мы делаем оценку.

Он говорит: «Ну, я избавлюсь от них через минуту, но...» Это диссоциация.

Так вот, совершенно верно то, что вы можете кинуться очертя голову практически в какой угодно текст на какую угодно тему, просмотреть его, прочитать несколько миллиардов слов, если хотите, но вы обнаружите, что практически все, что стоит знать, уже когда-то кем-то где-то было сказано.

Вот на этом уровне находится отождествление. И здесь, как ни странно, мы видим именно то, что сказано: отождествление. В этой аудитории нет ни одного человека, который не имел бы при себе какой-нибудь карточки или чего-нибудь вроде удостоверения личности, в котором было бы сказано, что у этого человека такая-то и такая-то идентность. Это отождествление. Оно устанавливает связь между двумя совершенно противоположными вещами. Там сказано, что вас зовут так-то и так-то и что вы человек... странно, правда?

Все, что сказано в Саентологии, я уверен, было... по отдельным кусочкам уже было сказано в прошлом. Если вы сложите их вместе, то у вас получится очень большая библиотека.

Одна из причин, по которой вы носите с собой тело, заключается в том, что тело - это хорошее удостоверение личности. Но я не думаю, что тело – это хорошее удостоверение личности. Оно много весит, оно садится в автобус и выходит из него, и вам нужно много всякой всячины, чтобы перевозить это тело. Но никто бы не узнавал вас, если бы вы не делали всего этого. Так вот, вам приходится носить эту большую тяжесть, просто чтобы у вас были отпечатки пальцев.

Так вот, не допустите ошибку после того, как у вас уже будет сформирована эта библиотека. Вы прекрасно знаете, где находятся эти книги. В каждой книге у вас есть закладка. А все нужные строчки подчеркнуты. И вы точно знаете, где находится та или иная строчка. Так вот, не разрешайте никому вынимать эти закладки. Иначе вот что может произойти. Вы будете проходить мимо библиотечных шкафов, возьмете какую-нибудь книгу... например, это будет книга под заголовком «Френология: расцвет и падение башки человека». Там написано... там... и вы говорите: «Я знаю, в этой книге содержится одно данное из Саентологии». Вы открываете эту книгу, просматриваете ее... «Я знаю, что это было где-то здесь». Итак, вы ставите эту книгу на место, идете дальше и берете еще одну книгу, и вы точно знаете, что в ней было отмечено нужное место. Эта книга называется «Безумие немецкой империи: фонетизм Иммануила Канта». Написана его домработницей. И вы берете ее и говорите: «Здесь тоже была одна строчка... я… я уверен, что мы сможем собрать все это».

Но когда я говорю об отождествлении, я имею в виду плохую логику во всех смыслах этого слова, которые использовал граф Коржибский. Это просто ужасно. Отсюда берут начало самые ужасные вещи.

Это не способ проведения исследований. Вы могли бы бесконечно ходить и ходить по этой библиотеке, но вы никогда не собрали бы Саентологию заново. Вы не смогли бы собрать ее заново, потому что данные, не были подвергнуты оценке. Они не были сопоставлены друг с другом и не были приведены в систему. Оценка данного важнее, чем само данное, потому что получить данное можно всегда.

Так вот, когда я говорю: «Я есть то-то и то-то», то это находится вот здесь на уровне ассоциации... я говорю: «Я ассоциируюсь с...» Но если имеет место отождествление, то «Я» – создателя вселенных, который контролирует и изменяет всё вокруг, -путают с куском МЭСТ. Самая большая степень отождествления проявляется в том, что человека хоронят. Его кладут в МЭСТ, он является МЭСТ, его опускают в МЭСТ и закапывают. Это отождествление.

Мы могли бы создать постулат, а затем попытаться оценить его. Мы могли бы сказать: «Почему это смородина красная, когда она зеленая?» Или же мы могли бы просто сделать утверждение: «Начиная с этого момента зеленая черника будет пурпурной», — а затем попытаться подвергнуть это данное оценке в ягодной промышленности и заинтересовать людей выращиванием ягод, чтобы в конце концов заставить это существовать. Вы просто зззууу... как Корриган*Корриган: Дуглас Корриган (родился в 1907), американский лётчик. В 1939 году, когда ему не дали разрешение совершить перелёт через Атлантический океан, он подал на рассмотрение свой план полёта, в котором говорилось, что он собирается лететь из Нью-Йорка в Лос-Анджелес, однако, получив разрешение, он полетел в Ирландию вопреки предложенному им плану. Потом он сказал, что неправильно считывал показания компаса (хотя был лётчиком с двенадцатилетним стажем) и, находясь над облаками, не осознавал, что летит не в Калифорнию. в другую сторону.

Что ж, если это отождествление, то существует ли ещё более низкий уровень? Да, существует. Существует уровень «Меня нет», существует уровень «Я есть тело», существует уровень «Я меньше, чем я есть» в диапазоне -8,0. Потому что ниже этого уровня индивидуум настолько уверен, что он является телом, он до такой степени лжёт, что он является чем-то ещё, что он перестаёт быть самим собой, и что бы вы думали? Он даже начинает беспокоиться по поводу того, чтобы быть тем, чем он не является. Он даже начинает бояться, что он не сможет этим быть.

Что мы будем делать, чтобы создать науку в какой-либо области? То же самое, что вы будете делать, проводя процессинг преклиру. Знаете, я не просто здесь голосовые связки тренирую и говорю о философии ради самой философии. Я говорю о ней совершенно конкретно, в отношении к одитингу и к изучению материалов и данных.

Он уже признал, что его не существует, что он является телом. Это уровень 0,0 на шкале тонов; это уровень «быть телом». Ниже этого уровня индивидуум говорит: «Я даже не способен быть телом. Я нахожусь настолько ниже этого уровня, что я даже не могу быть хорошим телом. Я должен владеть телом, или я должен контролировать тело, или я очень взволнован по поводу тела, или я должен спрятаться. И я должен спрятать тело».

И вот что: вы возьмете самую высшую истину, которую вы можете точно и понятно сформулировать и которую вы можете сопоставить со всеми остальными имеющимися у вас данными, и вы попытаетесь оценить что-то, используя это данное. И если оно имеет ограниченное действие и не увеличивает сферу того, что вы пытаетесь делать, то вам нужно будет найти истину более высокого уровня.

Так вот, это просто более низкий уровень состояния «Я есть», которое находится выше 40,0; затем идёт «Я есть что-то»... на уровне 20 вы могли бы сказать: «Я являюсь членом команды, и я делаю то-то и то-то»; на ещё более низком уровне вы могли бы сказать: «Я есть, и я управляю телом». А затем мы опускаемся до уровня 0,0: «Я есть тело. Я – тело по имени Джонс», – или что-то в этом роде, – «И я больше ничего не знаю. А если кто-то подойдёт ко мне и скажет, что я являюсь чем-то ещё, а не телом по имени Джонс, то я смогу убедительно доказать ему, что я – Джонс. Я только Джонс. У меня даже есть удост... у меня есть отпечатки пальцев, а в кармане лежат удостоверения личности, и я могу доказать любому, кто ко мне подойдёт, что меня зовут Джонс, что я Джонс, и точка. Это замечательно, и я оказался очень умным, потому что смог проделать этот трюк».

Вы изучаете преклира; вам нужно разложить его на составляющие. Вы найдете самый высокий уровень уверенности, который сможете потом достичь. Истину самого высокого уровня, которой он сможет достичь. И вы будете оценивать преклира главным образом на основе этой истины. Если вы захотите собрать его снова, вы сможете это сделать.

А когда человек опускается ниже этого уровня, то он даже не способен быть Джонсом. На этом уровне находятся тэтаны, которые шатаются в моргах уже не один год, потому что им некуда пойти и они даже не могут быть телом. Они даже не знают, что они там находятся. Это очень, очень... забавная и в то же время душераздирающая картина, смотрите на это как хотите. Если вы пойдёте туда и установите коммуникационную линию с одним из этих типов, то он как бы посмотрит на коммуникационную линию – он уже в апатии – и скажет: «Смотрите, линия».

Но давайте посмотрим в противоположном направлении, мы обнаружим, что мы собираемся сделать преклира способным. Он неспособен потому, что у него есть что-то, чего он не может делать. Поэтому давайте просто изучим его и найдем конкретные вещи, которые он не может делать. Если мы устраним эти неспособности, то его природная способность восстановится. Так что мы можем смотреть на это с другой стороны.

Вы говорите ему: «Эй! Эй, что ты делаешь?»

Нам нужно найти ложь самого низкого порядка, которую мы только можем найти в кейсе, и это будет наисамое ложное данное. А затем давайте сделаем это данное немного более истинным, и еще немного более истинным, а потом еще немного более истинным, и так до тех пор, пока перед нами не будет сидеть то, что гораздо больше напоминает истину для самого себя.

А он говорит: «Кажется, меня что-то беспокоит». Вот примерно настолько он жив.

Нам не нужно, чтобы преклир был истиной с точки зрения МЭСТ-вселенной, потому что это МЭСТ, и у нас очень много МЭСТ. Каждый раз, когда у вас возникает желание пойти и выкопать яму, вы можете достать много МЭСТ. Так что нам нужно, чтобы он был истиной для самого себя, а не для МЭСТ-вселенной. Ведь он сам является вселенной.

Итак, что же всё это такое? Это взаимосвязанный опыт. У нас появляется кое-что ещё. Мы уже заметили, что существуют циклы действия. Цикл действия начинается с создания и заканчивается разрушением. Хорошо, если всё это верно, то давайте посмотрим на цикл различения. Когда мы на него смотрим, мы видим, что цикл различения начинается вот здесь... цикл различения начинается с различения, продолжается в виде ассоциирования и переходит в отождествление. [См. рис. на следующей странице.] Это цикл обладания. Он начинается вот здесь и заканчивается вот здесь. Это цикл рассуждения, это цикл обладания... который является временем... и цикл бытия, и это цикл всего, что является цикличным.

Таким образом, искать высший уровень работоспособности — значит искать высший уровень оценки. В отношении чего этот кейс уверен больше всего? Эта наибольшая уверенность укажет вам на наивысшее данное, до которого сможет добраться преклир на данном этапе. И если вы сможете найти эту уверенность, то вы будете просто поражены. Он, вероятно, загорится... засветится как новогодняя елка и уйдет. И вы скажете: «Минуточку, но мы не проводили никакого процессинга. Мы провели недостаточно процессинга». Я имею в виду, он... предполагается, что он… мы должны выполнить такой-то ритуал, и такой-то ритуал, и еще один ритуал, и сделать что-то еще. Но вы не сделали всего этого.

Так вот, мы видим, что раз эти три состояния существуют, значит нам нужно изменить направление цикла, которому подвергается преклир, на противоположное.

Все, что вы сделали, — это добрались до чего-то, что находится рядом с его бытийностью, и выяснили, что есть нечто, что он знает лучше, чем все остальное. Он знает это, и вы неожиданно показали ему это, а он не знал, что он это знает. И вы говорите: «Ты знаешь, что ты знал это?»

Давайте посмотрим, нет ли здесь ещё какого-нибудь цикла. Да, конечно, есть. Вот ещё один цикл действия: «начать – изменить – остановить». А над этим уровнем находится ещё один цикл: «создание – изменение – разрушение». А ещё выше находится пространство, энергия и время.

Человек смотрит на это и говорит: «Боже мой!» И это может довольно сильно взволновать его.

А ниже этого уровня, в области человеческого опыта, находится цикл: быть, делать, иметь, который определяет всё остальное. Все эти вещи связаны друг с другом, и все вот эти связаны друг с другом, и все вот эти связаны друг с другом. Вот здесь находится 40,0, вот здесь 20,0, или что-то около этого, а вот здесь 0,0.

Так вот, вы получаете менее бурную реакцию, когда говорите человеку: «Вы знаете, что вы верите в то, что внутри каждой кокосовой пальмы находится Эмпайр стейт билдинг?» Вы могли бы дать ему какое-нибудь смешное данное, что-нибудь настолько же глупое, и он посмотрел бы на это и обнаружил, что построил на этом всю свою жизнь.

Взаимосвязь рассуждения, опыта, МЭСТ-вселенной... взаимосвязь всех законов движения и закона, отражающего цикл самой этой вселенной, постулируется на этой шкале тонов; и для того чтобы поднять человека по шкале тонов, вам нужно только добиться, чтобы он развернул какой-либо из этих циклов в обратном направлении, тогда развернутся все остальные. Если вы развернёте один из этих циклов, то развернутся и все остальные. Чтобы поднять человека по шкале тонов от нуля МЭСТ-вселенной... от бесконечности МЭСТ-вселенной обратно к нулю МЭСТ-вселенной, вам нужно работать с ним, начиная с нижней части шкалы и двигаясь вверх по шкале.

Однако на самом деле подойти к этому таким образом будет обесцениванием. Поэтому вы просто работаете с этим с помощью макетов и позволяете, чтобы все это само разрешилось. Но когда вы будете работать с этим, вы обнаружите, что по мере того, как преклир начинает осознавать истину более высокого уровня на пути к своим настоящим способностям... по мере того как вы поднимаете его к более высокому уровню истины в отношении его само-определения и того, что заставляет его жить и действовать, он становится все более и более свободным и все в большей и большей степени становится индивидуальностью.

Так вот, существует множество промежуточных шагов на любой из этих шкал, но эти шаги, каждый из них, составляют градиентную шкалу логики, и её можно аннулировать, если проследить в обратном направлении цепочку соглашений, которая

Многие люди думают, что чем больше процессинга получает человек, тем больше индивидуальности он теряет. Вы думаете, что он возвращается в большое течение... в большой омут. Я использую такие почтительные слова для описания нирваны. Это резервуар, в котором любая индивидуальность и идентность, эти даже близко не похожие вещи, но их соединяют вместе… и погружают в этот большой резервуар. И после этого все теряется. Он плывет по течению в полной безмятежности и мире со вселенной. Да, со вселенной. Только здесь есть одна загвоздка... все это совершенно верно; нет ничего более истинного, чем нирвана; но вы ходите по нирване. Это грязь! Это грязь начиная с этого уровня и вниз!

Так вот, если у вас когда-нибудь возникнет желание сделать так, чтобы преклир воссоединился с бесконечной всеобщностью всего в этой вселенной, то пальните по нему из лучевого пистолета или из чего-нибудь такого, и сделайте тэтана тэтан неспособным так, чтобы он даже не мог представить себя в каком-то другом месте, расчлените его тело и выбросите в известковую яму. И вы его сделали. Ему крышка.

Кстати, это подтверждают данные, полученные эмпирическим путем. Вот вы выходите наружу и смотрите. И вы... знаете, это трудно, я иногда сталкиваюсь с такими разрывами общения. Я говорю вам: выйдите наружу и посмотрите. Знаете, когда-нибудь вы сможете это сделать. Но есть что-то, чего еще никому не доводилось испытывать на опыте. Я расскажу вам, что я имею в виду, когда говорю, чтобы вы вышли наружу и посмотрели.

привела человека к уровню 0,0 и ниже. Так что это по сути процесс, при котором человек учится не соглашаться; это способ добиться, чтобы человек начал не соглашаться с МЭСТ-вселенной. И человек, который в конце концов становится способен всё в большей и большей степени не соглашаться с МЭСТ-вселенной и который делает это по градиенту таким образом, что это не вызывает у него очень сильного расстройства, конечно, будет постоянно подниматься по шкале тонов. Но если вы будете заставлять своего преклира соглашаться с МЭСТ-вселенной, то вы в любом случае будете двигаться от различения к отождествлению, потому что сама МЭСТ-вселенная в конечном счёте представляет собой отождествление такого хаоса и замешательства, что она на самом деле разделяется только на две половины, на положительную и отрицательную. Положительная – это «иметь», отрицательная -«не иметь». «Иметь» и «не иметь» с точки зрения человеческого опыта – это положительный и отрицательный опыт.

Я был в театре «Куинз попьюлар сиэтр», это один из самых старых театров. Я сидел в кресле и внезапно почувствовал небольшой дискомфорт, а потом осознал, что я делаю. Я... я знал, что я делаю; я не почувствовал дискомфорт внезапно. О чем я говорю? Я просто решил вдруг порыскать вокруг и почувствовать всех лордов и всех леди, которые когда-либо находились в этом заведении с начала начал. Этот старый театр существовал еще со времен королевы Анны.

Так какой же самый лучший способ поднять преклира по шкале тонов? Что ж, существует огромное количество способов сделать это, потому что там же присутствует ещё один цикл. И это цикл, который начинается с безмятежности, продолжается в виде ощущения и заканчивается нижним уровнем эмоциональной шкалы, и это опять же три точки. Таким образом, вы работаете с эмоциональной шкалой в обратном направлении; вы работаете с эмоциональной шкалой в обратном направлении. И вы обнаружите, что эмоциональная шкала в точности совпадает со шкалой «различение – ассоциирование – отождествление». Например, сочувствие, которое находится низко на шкале тонов, – это когда человек говорит: «Я – это мой ближний». Гнев - это когда человек говорит: «Я за и против, спасибо, мой ближний».

И я шарил вокруг и в конце концов неожиданно прошел сквозь пол театра. Я просто направил луч, который прошел сквозь пол театра. Нее-оооо. Нет! Я содрогнулся и в страхе прыгнул в себя. В тот вечер шел домой с мыслью: «Боже мой, как же это тяжко». И я создавал много макетов и так далее и пытался привести себя в порядок. Но время от времени меня продолжала бить дрожь при мысли обо всем этом. Это был первый раз за долгое время, когда что-то заставило меня содрогнуться, и я не совсем понял, что это было, потому что я не оставался рядом с этим достаточно долго, чтобы выяснить, что же это такое. В конце концов я спросил у кого-то: «Скажите, а что не так с театром “Куинз попьюлар сиэтр”?»

Так вот, всякий раз, когда мы имеем дело с «эмоцией – ощущением – безмятежностью», мы имеем дело вот с этой шкалой тонов, с которой мы все очень хорошо знакомы. Эта шкала тонов начинается с энтузиазма на уровне 4,0 и опускается ниже к консерватизму, скуке, антагонизму, гневу, страху, горю и апатии. Так что мы очень хорошо знаем вот этот небольшой диапазон. У нас очень большая уверенность в отношении этого диапазона между вот этими двумя точками. Но на самом деле существуют некоторые эмоции и состояния, которые находятся на более низком уровне; они, конечно, перечислены в наших материалах, и мы рассмотрим их немного позже.

Этот человек подумал и сказал: «Ну, во времена великой чумы это было одним из мест захоронений. Тела просто привозили на повозках и сбрасывали в яму».

Но чтобы поднять человека на более высокий уровень вот сюда с помощью старых техник, требовалось достаточно много мастерства, 4,0, 0,0. Но посмотрите, как мы поднимаем человека по шкале тонов сейчас. Всё, что вам нужно делать, – это использовать процессинг создания, и преклир начнёт ассоциировать и различать. «Создайте мокап мамы. Хорошо. Создайте мокап мамы ещё раз. Хорошо. Превратите один из этих мокапов в жену. Чем отличаются эти два мокапа? О, вы имеете в виду... вы их одели в одинаковые платья, и на них надеты одинаковые туфли, и они разговаривают в одинаковой... минуточку. Вы должны изменять один из этих мокапов, пока между ними не появится какое-либо различие».

Что ж, спустя столько лет земля, на которой находится «Куинз попьюлар сиэтр» — и это вовсе не что-то мнимое, это гораздо более реально, чем то, что мы ощущаем с помощью МЭСТ-восприятий, а это довольно слабые восприятия — эта земля настолько пропитана предсмертными муками, мерзким разложением и смертью, что когда вступаешь с ней в контакт, испытываешь ужасное потрясение.

И человек скажет: «Боже мой, я никогда этого не замечал, но мама и жена у меня действительно несколько перепутались».

Понимаете, там по-прежнему много жизни. Как вам это нравится? Я имею в виду, что эта земля не мертва. В этой земле по-прежнему есть жизнь. Это одно из множества нирван, которых вы можете достичь, погружаясь в МЭСТ-вселенную.

Вы просто создаёте с преклиром мокапы, пока он не станет способным на инстинктивном уровне создавать мокапы мамы и мокапы жены, которые совершенно отличаются друг от друга. Вы создаёте мокапы на основе отождествления различных действий, которые преклир предпринимает в жизни: в чём разница между тем, чтобы ехать вот здесь, и тем, чтобы ехать где-то ещё? В чём разница между тем, чтобы ехать на машине, и тем, чтобы ехать на повозке? Вы удивитесь тому, насколько у некоторых людей всё это перепуталось. Такой человек застрял в далёком 1776 году, и каждый раз, когда он выезжает на дорогу, он попадает в аварию или что-нибудь в этом роде. Но в то время не было никаких автомобилей.

Я говорю: выйдите наружу и посмотрите. Вы могли бы пройти мимо какого-нибудь кладбища — я забавляюсь так время от времени, — пройдитесь как-нибудь по кладбищу и посмотрите, сколько тэтанов застряли в черепах. Знаете, в наши дни делают ужасную вещь: в наши дни бальзамируют людей. Тело кладут на стол и вскрывают, и никому никогда не приходило в голову отколоть верхнюю часть черепа и вынуть оттуда все или сделать что-нибудь в этом роде. Нет, нет. Нет, давайте лучше накачаем его формальдегидом и консервантами и разрисуем лицо, чтобы оно выглядело очень живым, и давайте будем очень бережно обращаться с телом после его смерти, особенно после его смерти. Не важно, что с ним происходило при жизни. И давайте возьмем его и похороним в замечательном свинцовом гробу, который защитит дорогого нашему сердцу человека от влаги.

Ваш преклир отождествляет самые невероятные вещи. Всё, что вам нужно сделать, – это дать ему мокап одного и мокап второго, и пусть он посмотрит на эти два мокапа. И если он не может подняться по шкале на такой уровень, на котором он способен создавать такого рода мокапы, то возьмите первый самый элементарный уровень различения: чёрное и белое. Пусть преклир определит разницу между серым и тёмно-серым. Затем пусть он по собственному желанию управляет серым и тёмно-серым и контролирует их. А затем наконец пусть он по собственному желанию управляет чёрным и белым и контролирует их, пусть включает их и выключает; и пусть он будет способен не только включать их и выключать, но и размещать их в различных точках пространства, размещать их во времени и делать с ними и то и это. У него есть две вещи, между которыми установлено различие; у него есть чёрное и белое, между которыми установлено различие. Хорошо.

Тело выглядит очень живым, и зачастую тэтан не может решить, умерло оно или нет. Он знает, что оно болело, но он сам находится в одурманенном состоянии... тело, по-видимому, все еще живо, если запах формальдегида… может стать очень подавляющим.

Он установил различие между ними? Теперь давайте разобьём их на различные оттенки, и пусть преклир управляет этими оттенками, ведь теперь мы работаем с различными оттенками белого. Теперь давайте возьмём чёрный и тёмно-чёрный, и пусть преклир устанавливает различия между разными оттенками чёрного. Чёрный с примесью, чёрный без примеси – чем отличаются эти два цвета?

Но если вы пройдете мимо кладбища... особенно в сельской местности, где тела заворачивают в простыню и бросают вниз головой в землю и пишут: «Бог с тобой. Покойся с миром. Похоронен любящей женой Агнес» — или что-то в этом роде. Там действительно очень спокойно. Там не осталось ни одного тэтана.

Мы добиваемся, чтобы преклир постоянно устанавливал различия, и что мы обнаружим? Мы обнаружим, что мы поднимаемся по шкале тонов к уровню 40,0. Так вот, у преклира не очень хорошо это получается, ему приходится трудно. Пусть он остановит что-то и изменит это. Добейтесь, чтобы он привык останавливать вещи и изменять их.

А если вы пойдете на какое-то современное кладбище... пройдитесь по какому-нибудь современному кладбищу. Буу! Там больше пойманных в ловушку и застрявших тэтанов, чем вы сможете пересчитать даже долгим воскресным днем. Если захотите поразвлечься, то установите линию с одним из этих тэтанов и скажите: «Эй, приятель, почему бы тебе не пойти своей дорогой?»

Так вот. Возьмём для примера это небольшое упражнение: «Смокапьте автомобиль. Пусть он едет справа налево. Остановите его. Теперь превратите его в Эйфелеву башню. Хорошо. Теперь пусть эта Эйфелева башня едет справа налево. Остановите её. Теперь превратите её в человека». Это простое упражнение. Вы удивитесь, когда узнаете, у скольких людей этот предмет будет продолжать двигаться. Когда он доходит... Человек не может ничего остановить. Хорошо, он двигается от «остановить» к «изменить» вот здесь.

И этот тэтан в несколько одурманенном состоянии скажет: «А? Голос Бога, да?

Так вот, человек может находиться на этапе «разрушение» – мы можем обнаружить, что он там находится, – боже мой, он действительно способен разрушать. На самом деле всё находится в таком разрушении, что у этого человека нет ничего, кроме чёрного видео- рикола. Что ж, тогда давайте будем толкать его к разрушению. Давайте продумаем всё это как следует, давайте сделаем так, чтобы он действительно разрушал различные вещи. «Вы взорвали эту башню? Хорошо, взорвите её наполовину. Вы взорвали её наполовину? Хорошо. Переделайте её в здание школы». Вы двигаете шкалу в обратном направлении. Вы просите преклира разрушать вещи наполовину, а затем изменять их, разрушать их наполовину и изменять их, разрушать их наполовину и изменять их, и так далее, и так далее, и так далее. Таким образом, вы двигаетесь от разрушения обратно к изменению.

Должно быть, это голос Бога».

Или вы можете попросить преклира, чтобы он разрушал всё, что у него только есть. Он говорит: «Мне не даёт покоя такой-то и такой-то видео- рикол. Мне не даёт покоя этот совершенно чёрный видео- рикол. Я уверен, что это чёрный видео- рикол моего подвала. Но я не уверен, это может быть чёрный рикол неба».

Вам хочется сыграть роль Бога? Ну, тогда вы должны сходить как-нибудь на кладбище и сделать это просто ради удовольствия. Вы направляете небольшой луч на тэтана или внушаете ему мысль: «Сейчас ты находишься сверху могилы» или «Сейчас ты находишься сверху надгробного камня». И если вы действительно хотите влить в него энергию... не очень хорошо гипнотизировать тэтанов, мне их жаль, но если вы хотите вытащить... если вы хотите влить в него энергию и просто сделать брррррап! «Сейчас ты находишься сверху надгробной плиты». Нет никаких сомнений, что вы вытащите его. Это правда.

И вы говорите: «Что ж, просто превосходно. Давайте накроем этот чёрный рикол большим куском чёрной материи». Он долго думает, а потом наконец накрывает этот чёрный рикол большим куском чёрной материи, и он знает, что это чёрная материя, потому что её можно слегка ощутить. Вы говорите: «Этот чёрный рикол накрыт чёрной материей? Теперь будьте очень осторожны, поместите огромный чёрный конус сверху чёрной материи. Сделали? Теперь превратите материю в ковёр». Преклир будет долго думать. Иногда он сможет выполнить эту команду. Изменение черноты. Вы будете потрясены, обнаружив, в какой степени вы можете изменять и варьировать черноту. Не сдавайтесь, если ваш преклир не способен на что-то большее. Вы можете добиться, чтобы он поместил куда-нибудь чёрное пятно, не закрывая глаз, и затем в конце концов смог передвинуть его на пару сантиметров, или сделать его белым, или сделать с ним что-нибудь ещё. Таким образом, он снова движется к уровню 40,0.

Вы можете направить достаточно сильный энергетический луч... вы можете как бы просверлить небольшую дырку у него в голове, а затем направить концентрированный энергетический поток в центр его лба — внутрь, внутрь, внутрь, внутрь, внутрь, внутрь, внутрь, — и его череп, мозги и все остальное разлетятся вдребезги. Это не шутка. То есть я не шучу с этим.

Так вот, управлять временем с точки зрения человеческого опыта было практически невозможно. Но у нас появляется ряд очень интересных процессов, когда мы имеем дело с управлением энергией, ведь преклир должен восстановить свою силу, он должен быть способен управлять силой, создавать силу и получать силу в любой форме. Но что ещё более важно, он должен быть способен управлять пространством и контролировать его в любой форме, для того чтобы развернуть этот цикл в обратном направлении.

Так что нет никаких сомнений в том, что вы сможете вытащить кого-нибудь из головы. Все зависит от того, насколько жестким вы хотите быть как одитор. В любом случае, вы можете выловить одного или двух тэтанов, и вы будете чувствовать себя очень хорошо, вы проделали бойскаутский трюк. И дорогого вашему сердцу человека больше не будет беспокоить то, что откуда-то просачивается влага.

Так вот, это различные шкалы. Это шкалы логики, это шкалы опыта, это шкалы процессинга в Саентологии.

Есть еще одно интересное место, которое можно посетить, — мы ходили туда вчера вечером, поэтому я упомянул о нем, — еще одно интересное место, которое можно посетить, — это морг. Туда приносят обуглившиеся тела; люди торопятся отнести в морг то, се, куски тела, кости и тому подобное, они бросают все это на большие выдвижные столы. Они выдвигают большой ящик, соответствующий размеру тела, и сваливают в него тело. Иногда тело кладут на мраморную плиту и привязывают большую бирку к большому пальцу ноги. И у него есть какая никакая идентификация, на этой бирке указано, где было найдено тело. Я не знаю, почему люди так настойчиво делают это с телом, но они это делают. Они привязывают бирку к большому пальцу ноги и кладут тело на стол.

Большое спасибо.

Ну, в любом случае, они задвигают эти ящики обратно, а потом приходит кто-нибудь в слезах и ищет своего дорогого Чарльза или что-то в этом роде. Работник морга выдвигает ящик: «Нет», — следующий — «Ох!», ну, вы знаете, хлюп! — следующий. После того как она посмотрит на четыре-пять этих трупов, ей уже все равно, найдет она Чарльза или нет! В таких местах редко бывает хоть какое-то кондиционирование.

Но если вы сходите туда, то вы найдете там множество сбитых с толку тэтанов! Эти ребята по-прежнему находятся там и говорят: «Боже мой, я мертв, я мертв. Я... как же... а как же жена и дети? е-мое, я... я не оплатил аренду и... Зачем, зачем я вообще связался с этим паровым котлом? Я должен был заметить на нем шильдик с маркой такой-то и такой-то электрической компании, и... ох».

Этот парень попадает в морг, и вы говорите: «Эй, почему бы тебе... почему бы тебе не уйти отсюда?» И он говорит: «А? А? Кто это говорит? Кто-то со мной говорит? Мне показалось, похоже я слышу голоса».

Сильное замешательство. Он уже находится в сильном замешательстве. Вы толкаете его пару раз и... время от времени вам хочется сказать: «Послушай, почему бы тебе не вернуться в дом и не посмотреть, что там происходит, если ты так беспокоишься обо всех остальных? Почему бы тебе просто не вернуться и не посмотреть?»

И он просто... уровень общения... и «Вернуться и посмотреть. Я должен посмотреть. Но тело лежит здесь; мне нужно тело, чтобы вернуться. Я не могу этого сделать, потому что тело здесь».

Это полный идиотизм, если об этом подумать. У этого парня лежит кусок обгоревшей человечины, которая взорвалась или с которой произошло что-то еще, и он прекрасно знает, что она не может вернуться домой и погладить жену по голове. Так что вы спорите с ним в течение некоторого времени. В большинстве случаев тэтан — зззытъ! — оказывается в какой-то области между жизнями и возвращается обратно.

Вы приходите в больницу и говорите: «Что ж...» Вы встречаете там парочку тэтанов и думаете: «Что ж, очень хорошо».

Они залетают внутрь, и вы говорите им: «Эй, пс-с-ст!»

Они озадачены: «Кто... кто... что это? Что это? Это не по расписанию».

И вы говорите: «Эй, ты пытаешься взять тело младенца?» — или что-то в этом роде. Ужасное чувство вины. «Да. Да.»

А вы говорите: «Почему бы тебе не взять вон того третьего в кроватке?» — и такдалее.

«О, ты тот, кто должен говорить нам, что делать? Мы не знали, что... то есть...»

Но обычно бывает трудно привлечь внимание тэтана. Он находится очень низко пошкале тонов, и он просто говорит: «Я должен быть младенцем, я должен быть младенцем, я должен быть младенцем, я младенец, я младенец, я младенец» — вжик, и он уже там.

Удивительно. Очень, очень интересно. Но он... все это очень запутанно. На самом деле тэтан может привести себя в порядок, если он получал образование в течение нескольких лет, что дает ему стабильность. Он вдруг ступает на постепенную шкалу реальности. Он знает, что он здесь. Его не убили, он знает, что он здесь. Он выходит, у него по-прежнему есть тело, он может принять решение, у него есть свобода выбора, и он может продолжать использовать тело, и он приходит в полный порядок. У него нет никаких трудностей.

Но иногда вы можете застать его врасплох, когда он чем-то потрясен и расстроен. Так вот, в чем разница между тем, когда вы работаете с тэтаном, который находится в хорошем состоянии... Есть ли какая-то взаимосвязь между проведением процессинга преклиру, тело которого находится в довольно хорошем состоянии, и попыткой сделать что-то для тэтана, тело которого только что умерло или который только что взял тело?

Да, существует постепенная шкала. Тэтан, который только что потерял тело, думает, что наивысший уровень истины, которую он может достичь, — это «Я — тело». И это довольно высокий уровень по сравнению с тем состоянием, в которое он был забит как тэтан. Таким образом, его действительность находится на низком уровне — его решение, постулат или соглашение, называйте это как хотите, находится на низком уровне, — и у него есть тело. И это соглашение не было аннулировано. Но если он только что умер, то он ПОТЕРЯЛ эту низкоуровневую бытийность. У него больше нет истины. У него нет уверенности. У него нет ни одного данного, в котором он был бы уверен. Он знает, что он умер. Кто-то говорил ему, что он должен отправиться в рай. Кто-то говорил ему, что он, несомненно, должен отправиться в ад. Он сам все это время знал, что ему нужно отправиться на станцию 862 и отчитаться там. Но он в полном замешательстве.

Так вот, что мы пытаемся разрешить? Как мы разрешаем это ужасное замешательство? Что ж, существует еще один уровень уверенности, который находится гораздо ниже уровня «Я — тело» и с которым на самом деле можно вступить в контакт. Вам нужно понять, что это за уровень.

Возьмем, например, психотика или невротика. В этом случае уровень уверенности все еще существует. Можно даже сказать, что если уверенность прекращает существовать, то вместе с ней прекращают существовать жизнь и бытийностъ.

Уверенность есть уверенность, независимо от того, является она истинной или ложной. И поэтому между словом «истина» и словом «жизнь» существует чрезвычайно большая аналогия, не так ли? И все это в действительности сводится только к одному... к одному. Когда индивидуум полностью свободен... на самом деле высшая истина, которой может достичь индивидуум, — это истина определенного рода. Он может достичь более высоких истин, чем эта, и они существуют, но, прежде чем пространство будет существовать для него, у него должна быть истина, и эта истина — «Я есть».

И, по мере того как он опускается по шкале, эта истина превращается в «Я есть что-то». Здесь по-прежнему существует «Я есть», но «Я есть» присутствует в меньшей степени, а «Я есть что-то»... «что-то» начинает присутствовать в большей степени. «Я есть что-то»:

«Я есть» становится меньшей, а «что-то» становится больше, пока в конце концов индивидуума не убеждается, что «что-то» — это то, к чему сводится «Я есть».

Но пока есть хотя бы «что-то», с которым можно вступить в контакт и установить общение, вы можете начать поднимать индивидуума обратно к состоянию «Я есть». Но вы поднимаете его к состоянию «Я есть» или к тому, что является для него высшей истиной, используя постепенную шкалу «что-то». И он все в меньшей и меньшей степени является «чем-то» и все в большей и большей степени становится в «Я есть», пока наконец не поднимется к состоянию полного осознания. Человеку, который говорит: «Я есть что-то», трудно осознать, что «что-то» является одним из барьеров, который мешает ему быть «Я есть». Но если этот «я есть что-то» снова и снова понимает, что «он есть что-то», то этого уже достаточно для того, чтобы не дать ему превратиться в «ничто», и он держится за это «что-то» вместо того, чтобы быть «ничем». Но, когда он начинает подниматься вверх, он все в большей и большей степени превращается в «Я есть», «Я есть», «Я есть».

Таким образом, истина самого высшего уровня, которую вы сможете достичь с человеком, будет тем трамплином, с которого вы начнете достижение наивысшего уровня, которого вы только можете достичь в этой вселенной, и это состояние «Я есть» без необходимости быть «чем-то».

Давайте сделаем перерыв.